何宝宏：区块链的去中心化魔咒

“交换是人和动物的区别,是人类的本能。我们从未见过两条狗公平审慎的交换骨头”。  -《国富论》，亚当.斯密 虽然300多年后的今天，科学家发现一些动物也会做交换，但人和动物做交换还是存在重大区别的，一是可以发生在没有信任的陌生人之间。二是发明了代币，把交换在经济上升级，在道德上“堕落”成了交易。

人类大多数的交易发生在没有信任的基础上，因此需要一个共同信任的中心。比如在部落社会，就借助共同的神灵，神话中的共同祖先或图腾动物等。现代社会的交易范围更广泛，没有了全球60亿人共同的神灵、祖先或图腾，因此就发明了政府，发明了中央银行和商品交易中心等中心化的组织，以提供权威性，提供信任服务。

从代币的角度看，中心化的价值交换组织一般起三个作用：

1）验证代币的真实可靠性，防止假币。

2）保障一旦已接受了商品或服务中，就不能再要回代币去。

3）保留交易细节档案，以防欺诈和做审计等。

比特币就是希望去掉央行这类代币的价值中心组织，核心理由是央行通过修改自己的资产负债表，搞QE滥发货币，却没有人能够监督控制。区块链就是希望去掉更多类型的价值交换中心组织，核心理由是企业做“两本账”或伪造自己的资产负债表，做假账只能事后审计，很不容易发现。

于是，一些区块链的创业者找中心机构去推销，要他们为区块链埋单。理由是要去中心化，要分布式的区块链，因为中心机构不值得信任。这些机构的反应往往是我没听错吧？你说我不值得信任，你要去掉我，还要我为你埋单。我还是先给你们这些小年轻们，讲讲什么是代币和金融吧。

区块链没中心了，没独裁者了，也就需要引入共识机制。区块链所使用的共识机制，据说起源于1962年PaulBaran的“分布式通信网络”一文。其实，PaulBaran的最大贡献，是奠定了今天互联网通信技术的理论基础。

当PaulBaran从数学上证明了，在核打击等重大灾难时，去中心化的包交换技术要优于电话网络所采用的集中架构时，去找了AT&T等电话公司推销，得到的反应是：“孩子，我还是先给你讲讲什么是通信吧”。

白硕老师把区块链分为“币圈”和“链圈”。在币圈，区块链是“平台+数字货币+社区”，一个都不能缺，“去中心化”是教义，是信仰。而在链圈，“去中心化”只是一种政治正确的原教旨主义，应用、智能合约和基础账本是可以相互分开的，完全可以和应该引入一些中心化的方法，以满足司法、监管、自律和应对其它特殊情况。

我在之前的多篇文章和演讲中指出：技术信仰分布，商业信仰集中。技术信仰的去中心化，从来都是喧嚣的，希望通过革命的方式来实现。商业信仰的集中式，从来都是改良式，悄无声息的发展。

当区块链从技术的理想王国，进入商业的堕落世界时，分布式的信仰会逐步“沦丧”，逐步走向集中是必然的。至少有两点证据，一是最近全球新出现的区块链解决方案和架构，越来越多地加入了集中化的色彩。二是区块链企业的宣传，也大都悄悄把“去中心”改为“多中心”了。

全球央行搞QE滥发货币，不是技术问题，更不是集中还是分布的问题。即使中心化的央行，也可以不滥发货币滴，只要他们下决心准备“缩表”。

比特币不会制造通货通胀，但可能会导致通货紧缩。货币系统设计了通货膨胀，是为了避免通货紧缩，因为后者比前者糟糕10倍。比特币不会滥发货币，但数字货币可以滥发啊，比如莱特币、瑞波币和以太币等。人人都可以发行数字货币的时代，就没有通用数字货币了，数字货币就变回数字资产了。

历史的经验告诉我们，名字中出现“去”，从来都不会发展成主流，因为“去”本身就是破坏性的，不是建设性的。60年代，我们主张要“打倒美帝国主义”，是想去中心化。现在，我们主张建立一个“多极的世界”，是想多中心化。

技术向左，商业向右，产业的历史也从来都是螺旋式的。