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何妨来点“自以为非”顺水鱼财经

核心摘要: 笔者上周在长沙出差,碰到几位商界人士都在议论(,)和(,)多年的恩怨龃龉。双方交恶多年,针尖麦芒,或策动于密室借助于举报,或竭力拆对方之台,而绝不成人之美,甚或调动公检法力量,你抓我我搞你,互相为难,弄得地方政府也颇为头疼。 有恶斗无“竞合”,分崩而不“合工”,靠把对手征服而不是得到对手佩服,这是中国商界的常见症状,并不为奇。笔者只想从世界观和方法论的角度,谈一二看法。 《道德经》第24章里说,“企者不
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笔者上周在长沙出差,碰到几位商界人士都在议论' howImage('stock','1_600031',this,event,'1770') 三一重工(' 600031,' 股吧)和' howImage('stock','2_000157',this,event,'1770') 中联重科(' 000157,' 股吧)多年的恩怨龃龉。双方交恶多年,针尖麦芒,或策动于密室借助于举报,或竭力拆对方之台,而绝不成人之美,甚或调动公检法力量,你抓我我搞你,互相为难,弄得地方政府也颇为头疼。

有恶斗无“竞合”,分崩而不“合工”,靠把对手征服而不是得到对手佩服,这是中国商界的常见症状,并不为奇。笔者只想从世界观和方法论的角度,谈一二看法。

《道德经》第24章里说,“企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。”大意是,踮起脚尖站高,很难立稳,迈起大步快走,难用这种方式远行;喜欢自我显露的人不会真明白事理;自以为是的人不能分清是非;自我夸耀的人做不好事;居功自傲的人不会长久。

自以为是的人总是看不得别人的长处,必欲贬之除之,这其实恰是一种不自信。企业家最重要的不是战胜别人,而是战胜自己。只有“自以为非”,看到自己的不足,才能通过不断的自我挑战而进步。盯着对手设陷,干嘛不多花点精力在消费者上面呢?

从更大的视野来说,包容对手,学习对手,有助于形成共生共荣的生态环境,从长远看也有利于自身的健康发展。中国很多行业因为竞争无序,最后集体吃苦头,在相当程度上就是因为缺乏业内标兵和由其所引领的健康商业伦理。

从企业纠纷联想到社会的分歧和争议,转型期的社会空间也很需要“自以为非”的自制精神。' target='_blank' >熊彼特70年前在关于民主社会的必要条件的论述中,曾提出,“要有足够的"民主自制力"”(Democratic Self-Control),有信心有耐性有自律,而不是一有差错就争相指责。他还说,公众要有一种对意见分歧给予包容的文化(There must be a culture tolerant of difference of opinion),在民主架构下和平并存。

三一重工和中联重科能否实现良性竞合,我们不知道。我们知道的是,如果他们还是这样走下去,谁都不可能再赢得社会的敬意。

(责任编辑:admin)
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